سرباز هوشمند

هراس و دلهره خواهد رفت همان شبي كه تو مي‌آيي 
همان شب آمنه مي‌بيند درون چشم تو دنيايي 

همين كه آمده‌اي از راه، قريش محو تو شد اي ماه! 
يتيم كوچك عبدالله! ببين نيامده، آقايي! 

گل قشنگ بني‌هاشم، سلام بر تو ابوالقاسم 
دلم كنار تو شد مُحرم، نديده خوشتر از اين جايي 

چنان كنار ابوطالب، ستوده حُسن تو را يثرب 
كه وحي شد به دل راهب همان ستوده عيسايي 

به هيچ آينه جز حيدر، نه پادشاه و نه پيغمبر 
شكوه و حُسن تو را ديگر، خدا نداده به تنهايي 

به دختران نهان در گل، ببار ساقي نازك دل 
ببار تا بشود نازل به قلب پاك تو زهرايي 

به آرزوي نگين تو درآمده‌ست به دين تو 
مسيح من! به كمين تو نشسته است يهودايي 

قسم به «ليل» و به گيسويت، به ذكر «ياحق» و «ياهو»يت 
به آيه‌، آيه‌ي ابرويت به آن دو چشم تماشايي 

در اين هزاره ظلماني از آن ستاره كه مي‌داني 
براي اين شب توفاني كمي بخوان دل دريايي! 

بخوان كه در عرفاتم من، كنار آب حياتم من 
طنين يك صلواتم من به شوق اين همه زيبايي 

چندی پیش کتابی می خواندم که رسیدم به یک خاطره از حضرت آقا از چرایی فرستادن 3 صلوات برای امام (ره)، مطلبی که در زیر می خوانید خاطره آقا از دوران تبعید درایرانشهر است:

در دوران پیش از پیروزی انقلاب،بنده در ایرانشهر تبعید بودم.در یکی از شهرهای همجوار ،چند آشنا داشتیم که یکی از آنها راننده بود ،یکی شغل آزاد داشت و بالاخره،اهل فرهنگ و معرفت ،به معنای خاص کلمه نبودند.به حسب ظاهر ،به آنها "عامی" اطلاق میشد. با این حال جزو"خواص " بودند.آنها مرتب برای دیدن ما به ایرنشهر می آمدند واز قضایای مذاکرات خود با روحانی شهرشان میگفتند.روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود ؛منتهاجزو " عوام" بود.ملاحضه کنید! راننده کمپرسی جزو "خواص"،ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو" عوام"! مثلا آن روحانی می گفت: (( چرا وقتی اسم پیغمبر می آید یک صلوات می فرستید،ولی اسم آقا که می آید،سه صلوات می فرستید؟))نمی فهمید. راننده به او جواب میداد:((روزی که دیگر مبارزه ای نداشته باشیم ؛اسلام بر همه جا فائق شود؛انقلاب پیروز شود؛ما نه تنها سه صلوات ؛که یک صلوات هم نمی فرستیم !امروز این سه صلوات ، مبارزه است!))راننده می فهمید ،روحانی نمی فهمید!

چند وقتی بود که وبلاگم را بروز نکرده بودم ولی این نیاز را دیدم تا بازم پاسخگوی سوالات دوستانم باشم.

از این به بعد سعی میکنم روزی یک مطلب را در این وبلاگ بگذارم.

جواب: ولی فقیه فوق قانون در همه مراتب آن نیست .اساسا فلسفه ولایت فقیه آن است که شخصیتی قانون شناس و متعهد به قوانین و احکام الهی ،اداره امور را بر عهده گیرد تا رعایت هنجار ها ،احکلم الهی و مصالح اجتماعی تضمین شود لیکن خلل بزرگی در این رابط پدید امده و موجب پیدایش دو نظریه در باب ولایت فقیه شده است ...

                                  .... متن کامل در ادامه مطلب....

جواب: ولی فقیه فوق قانون در همه مراتب آن نیست .اساسا فلسفه ولایت فقیه آن است که شخصیتی قانون شناس و متعهد به قوانین و احکام الهی ،اداره امور را بر عهده گیرد تا رعایت هنجار ها ،احکلم الهی و مصالح اجتماعی تضمین شود لیکن خلل بزرگی در این رابط پدید امده و موجب پیدایش دو نظریه در باب ولایت فقیه شده است ...

                                  .... متن کامل در ادامه مطلب....

سوال:اگر حکومت و حاکمیت اسلامی خواست مردم است ،چنانچه رای مردم

عوض شد،حاکمیت اسلامی چه جایگاهی پیدا می کند؟

جواب:براساس آیات و روایات متعدد،مشروعیت حکومت و حاکم اسلامی اعم از امام معصوم یا نایب او مانند ولی فقیه در عصر غیبت وابسته به رای مردم نیست،بلکه رای ،رضایت ،کمک و همدلی مردم ،باعث به وجود آمدن و تحقق عینی حکومت اسلامی می شود.

                        ..... متن کامل در ادامه مطلب....

سوال: درباره ولایت فقیه فرق بین دو نظریه نصب و انتخاب چیست و نقش

 خبرگان رهبری بر اساس هر یک از دو دیدگاه چگونه توجیه می شود؟

جواب:هر دو نظریه معتقد به ((ولایت عامه فقیه)) می باشد ،لیکن تفاوت آنهادر مساله ملاک و منبع مشروعیت ولایت فقیه است.

نظریه نخست....

                     ....متن کامل در ادامه مطلب...

سوال: آیا ولایت فقیه قبلا نبز در جوامع اسلامی پیاده شده ُیا فقط بعد از انقلاب

 در جمهوری اسلامی عملی شده است؟

 جواب:پیشینه عملی ولایت فقیه را می توان در موارد بسیار زیادی حتی در عصر پیامبر اکرم و ائمه اطهار اثبات کرد زیرا مسلمانان از همان صدر اسلام با دو مساله اساسی روبرو بوده اند:

 ۱-غیبت پیانبر و حضور نداشتن ایشان در بسیاری از شهرها.

 ۲- نیاز مبرم مسلمانان به احکام و دستورهای سیاسی و فردی .

                    ....متن کامل در ادامه مطلب....

سوال : آیا ولایت فقیه یک مسئله کلامی است یا فقهی تقلیدی؟

جواب: ولایت فقیه دارای جنبه های مختلف است :از جهتی مساله ای کلامی و از جنبه دیگر جزء فقه است.

یکم - مسائل علم کلام از دو ویژگی برخوردار است:

1- مربوط به خدا و افعال و صفات او می شود.

2- دفاع از دین در برابر شبهات به شمار می آید .